काश्‍मीर - संसारले 'पृथ्वीमा स्वर्ग' भनेर वर्णन गरेको काश्मीरले विविध सांस्कृतिक विरासतको घमण्ड गर्दछ। तीमध्ये प्रमुख सुफियाना मौसीकी, काश्मीरको शास्त्रीय संगीत हो। जुन १५ औं शताब्दी (१४२०-१४७०) मा सुल्तान जैन-उल-शासन आबिदिनको नेतृत्वमा विकसित भएको थियो। यो रहस्यमय संगीतको श्रेणी अन्तर्गत पर्दछ, जुन धेरै काश्मीरी घरानाका संगीतकारहरूले प्रदर्शन गरेका छन्।

पछिल्ला दशकहरूमा यो संगीतको अभ्यास गर्नेहरूको सङ्ख्या घट्दै गएको छ। मुश्ताक अहमद साजनवाज (दानमजार सफाकदलको साजनवाज परिवारको सातौं पुस्ताबाट) जस्ता बाँकी कलाकारहरू पनि यस्तै नियतिबाट डराउँछन्। 'मेरो विचारमा, ध्वनि संगीतको सबैभन्दा शुद्ध रूप हो, अशुद्ध र कुनै पनि बाह्य तत्वहरूबाट मुक्त,' मुश्ताक अहमद साजनवाज भन्छन्।

संगीतको अर्को लोकप्रिय रूप 'सुफियाना मौसीकी' हो। यो एक प्रकारको कोरल भोकल संगीत हो, जसमा सन्तूर, साज-ए-काश्मीर, काश्मीरी सेहतर र तबलाको साथमा पाँच देखि बाह्र जना संगीतकारहरू एकसाथ गाउँछन्। रागको सट्टा फारसी मकामहरू प्रयोग गरिन्छ। गीतका शब्दहरू पर्शियन र कश्मीरीमा लेखिएका रहस्यमय सुफी कविता हुन्।

माकम सुफियाना मौसीकीको संगीतको जग हो। माकमको ढाँचाभित्र, रागहरूसँग जस्तै एक संगीतकारले भिन्‍नता र भित्री रंगहरू विकास गर्न र उत्पादन गर्न स्वतन्त्र हुन्छ। एक सुफियाना मौसीकी प्रदर्शन सधैं एक शाकल, वा वाद्य प्रस्तावना संग सुरु हुन्छ। यो हिन्दुस्तानी संगीतको चलन वा पहिलो आलापसँग मिल्दोजुल्दो छ, जुन सुस्त छ र गीतको विषय परिचय दिन्छ।

शाकल, हिन्दुस्तानी आलापको विपरीत, माकमको आधार (वा संरचना) को एक साधनीय व्याख्या हो। यो सामान्यतया आधा मिनेट देखि दुई मिनेट सम्म रहन्छ। यो प्रायः सन्तूरमा समूहको नेताद्वारा बजाइन्छ। कलाकारहरू बेलाबेलामा उहाँसँग जोडिन सक्छन्।

शेकलाई प्रायः नसरले पछ्याउँछ, एउटा छोटो गीत जसमा लल्लेश्वरीका लल्ले-वाख दोहोरीहरू गाइन्छ। कविताको रूपसँग मिल्दोजुल्दो छ। प्रत्येक पद एक विशिष्ट माकममा तोकिएको छ र एक विशेष ताला चक्रमा बाँधिएको छ। यो ध्यान दिन लायक छ कि सबैभन्दा लामो तालहरू पहिले प्रदर्शन गरिन्छ, त्यसपछि छोटो तालहरू। 

कश्मीरको सामाजिक-राजनीतिक-आर्थिक परिवर्तनका कारण सुफियाना मौसीकीको सांगीतिक परम्परा लोप हुँदै गएको छ। यो उपत्यकामा व्यापक रूपमा अभ्यास गरिएको थियो अहिले परम्परालाई अगाडि बढाउन केही कारीगरहरू मात्र बाँकी छन्। बाँकी उस्तादहरू (गुरु संगीतकार) लाई परम्परालाई जीवित राख्न गाह्रो छ। धेरै मकाम र तालहरू फेरबदलकै क्रममा हराएका छन्।

सुफियाना मौसीकी कुनै समय हाफिज नग्मा भनेर चिनिने नृत्य शैलीसँग आबद्ध थिइन्। "हाफिजा," एक महिला नर्तकले गीतको सन्देशलाई विभिन्न हातका इशाराहरू र शरीरको चालहरूद्वारा व्यक्त गर्नेछिन्। यो नृत्य शैली अब प्रयोगमा छैन। हाफिज नग्मा सन् १९२० सम्म सुफियाना समूहको प्रमुख सदस्य भएको दाबी गरिएको छ। यस अवधि पछि, यो नृत्य शैली द्रुत रूपमा घट्न थाल्यो र अन्ततः लोप भयो।

स्वर्गीय पण्डित भजन सोपोरी, सन्तूर मेस्ट्रो र संगीतकारले भनेका थिए: “सुफियाना मौसीकीको पतन वास्तवमा संरक्षण र न्यून आर्थिक प्रोत्साहनको कारण हो। मानिसहरूले आफ्ना छोराछोरीहरूलाई आर्थिक सुरक्षा प्रदान नगर्ने कला सिक्न दिने जोखिम लिन चाहँदैनन्। सुफियाना मौसीकीको वर्तमान अवस्थाको बारेमा, जम्मू र कश्मीर राज्य सांस्कृतिक एकेडेमीका पूर्व अतिरिक्त सचिव मेहराजुद्दीनले भने, "सुफियाना मौसिकी सल्तनतको समयमा र महाराजाहरूको अधीनमा पनि शाही दरबारहरूमा विकसित भएको थियो।

मिडिया डबली डट कम २०७३ श्रावण १ गतेबाट डबली नेटवर्क्स प्रा. लि द्वारा संचालित नेपाली भाषाको अनलाइन समाचार पोर्टल हो । अनुसन्धान र खोजमुलक समाचारलाई प्राथामिकता राख्ने यस पोर्टलमा सम्प्रेषित समाचारलाई कपि गरि अन्य साइटमा जस्ताको तस्तै राख्न पूर्ण रुपमा निषेध गरिएको छ । कुनै समाचार कपि गर्ने र अनिवार्य रुपमा ब्याक्लिंक नदिएको पाइएमा प्रचलित साइबर कानुन अनुसार कारवाहि गरिने जानाकारी गराइन्छ ।